Propuesta Educativa de la CNTE (2 de 4): PERSPECTIVAS DISCIPLINARIAS Y CONCEPTUALES DE LA EDUCACIÓN ALTERNATIVA

Filosófica  

La educación, entendida como un proceso dialéctico, en constante movimiento, transformación y desarrollo, como resultado de las tensiones que le son inherentes, debe:  · Sustentarse en el Principio de la conexión universal,  erradicando la fragmentación y segmentación a partir de la interacción de las partes con el todo.  

Sostener, como Principio epistemológico sobre la  relación dialéctica entre el sujeto histórico y el objeto de  conocimiento; los estudiantes identifican cómo conocen y cómo las predicciones e interpretaciones que hacen, influyen en sus construcciones conceptuales.  

· Comprender su desarrollo como un movimiento  ascendente y en espiral, que va de lo inferior a lo superior, donde se desarrolla lo nuevo.  

· Impulsar, como principio fundamental de nuestro  proyecto, valores de la moral y la verdad. 

Parafraseando a Pablo González Casanova, el proyecto habrá de precisar sin equívocos lo que se entiende por estos valores. Así por moral, como valor central de la educación, se entiende la moral de lucha, la moral de cooperación, la moral de defensa del interés general en todo lo que sea posible–, frente al individualismo, frente al consumismo y a los intereses particulares con que el ser humano se enajena. Un ser moral es un ser integro, ejemplar, consecuente, honesto. 

Por verdad se entiende una crítica permanente a la cultura de la servidumbre y un cuestionamiento constante de lo que se cree que pasa y lo que lo determina, así como de los mejores caminos y medidas para alcanzar la justicia social. La verdad que dote a los estudiantes de un juicio crítico que cuestione los fanatismos, los dogmatismos y las falacias.  

· Promover esencialmente el estudio de:  

* La naturaleza, estructura, componentes y principios de  la realidad. 

* El conocimiento humano y el modo en que el  estudiante actúa para desarrollar sus estructuras de pensamiento. 

* La moral al expresar y practicar los principios y  normas de convivencia social. 

* La conciencia social al permitir retomar de la gran  herencia cultural del pasado, lo valioso en un nivel superior. 

* La naturaleza de los valores y los juicios valorativos. 

* El arte. 

* Los métodos y principios usados al distinguir entre los  argumentos sólidos y pertinentes, frente a los improcedentes y débiles, que permiten llegar a conclusiones basadas en los conocimientos previos y en el conocimiento de una situación determinada.  

Política  

Entender la educación como un proceso social de emancipación que promueva el desarrollo del pueblo; es decir, una educación que responda a las necesidades de la nación y de cada comunidad, implica, para esta perspectiva:  

· Promover la soberanía nacional y popular, para una vida  digna y plena para todos.  · Contrarrestar las políticas hegemónicas de los poderes  fácticos.  

· Impulsar la construcción de una nueva hegemonía del  poder de base y comunal con fines de transformación social y emancipación humana.  

· Defender y fortalecer los preceptos originales del  Artículo Tercero de la Constitución Política.  

· Defender y apoyar una política educativa que tome en  cuenta la interculturalidad, los derechos humanos, los valores democráticos y la equidad.  

· Ejercer en la práctica cotidiana una educación  democrática que promueva la participación, discusión y toma de decisiones colectivas para formar ciudadanos éticos, autónomos, conscientes, críticos, reflexivos y con un sentido de transformación social.  

· Entender que el proceso de democratización de la  educación conlleva a un espacio estratégico de resistencia y de concreción de propuestas que favorecen la conciencia de clase.  

Sociológica  

Esta perspectiva parte de la premisa de que la educación debe responder plenamente a los intereses del pueblo y desarrollar su conciencia comprendiendo los problemas económicos, políticos y sociales; por tanto, la educación debe:  

· En los estudiantes el conocimiento de su realidad económica, política y social para transformarla.  

· Constituirse en un instrumento para promover la superación de las inequidades sociales, étnicoculturales, de género y del regionalismo.  

· Promover los derechos humanos para erradicar la discriminación y la exclusión social.  

· Valorar el trabajo como bien social a través de la emancipación humana.  

· Defender los derechos de los niños a ser educados cerca de sus familias y comunidades  

Pedagógica  

Desde esta perspectiva, la educación que impulsa nuestro Proyecto reclama:  

· La necesidad de pedagogías con contenidos universales, nacionales, regionales, locales y comunitarios que recojan la herencia progresista de la humanidad y reúna las propuestas y experiencias que han sido fecundas en la enseñanza.  

· La construcción de un currículum con un proyecto histórico-cultural y como propuesta de solución a una realidad y necesidad social particular, específica y general.  

· La definición de principios didácticos integradores, con enfoques, metodologías y estrategias educativas cuyo centro nodal sea la atención en el desarrollo del estudiante y la dignificación de la labor educativa.  

· Promover el razonamiento complejo y la comprensión de los fenómenos.  

· Una concepción de la Pedagogía como disciplina que promueve el desarrollo del estudiante como agente de cambio en su entorno natural, productivo, social y cultural.  

· El carácter integral de la enseñanza, que contribuya a vincular el trabajo científico, tecnológico, físico, artístico e intelectual.  

· En suma, una pedagogía participativa, dialógica y axiológica; que incorpore los avances científicos, tecnológicos y artísticos complementándose con el saber del maestro; que enseñe a los estudiantes a constituirse como seres analíticos, críticos, reflexivos y transformadores comprometidos con su país y con la humanidad; y que forme estudiantes con un desarrollo amplio de sus potencialidades físicas, intelectuales, éticas y sociales.  

Psicológica  

En el plano de lo psicológico, la educación debe  considerar  

· La naturaleza social del ser humano y su psiquismo. 

· La unidad entre conciencia y actividad.  

· La premisa de que la asimilación consciente que permite transformar los conocimientos en convicciones y, por tanto, propicia que los estudiantes se habitúen a proceder científicamente.

 · La necesidad de la apropiación histórico-social de la realidad.  

· La relación primaria entre aprendizaje y desarrollo, como premisa para que el estudiante pueda potenciar sus conocimientos, capacidades, habilidades y destrezas. 

· La conexión entre cultura y funciones superiores que permite el desarrollo de conciencia, conocimientos científicos, sentimientos, pensamiento lógico, lenguaje articulado y manifestaciones culturales.  

· La formación de la conciencia y de la personalidad del ser humano, superando las condiciones de alienación y enajenación, para transformar las condiciones de explotación y miseria.  

Antropológica  

La educación como proceso intercultural, basada tanto en la cosmovisión de los pueblos originarios como en la visión de los más amplios grupos sociales, debe:  

· Reconocer la composición multicultural y plurilingüe de nuestra nación.  

· Fomentar la comunalidad entre los pueblos a partir del vínculo escuela-comunidad.  · Promover el derecho a ejercer la autonomía, proteger y defender su territorio.  

· Preservar las culturas, saberes, identidad y memoria histórica que construye y reconstruye la organización comunitaria y popular de los pueblos.  

· Asumir la interculturalidad y pluriculturalidad como forma de convivencia en la diversidad social, cultural y lingüística del país.  

· Promover la convivencia, el respeto y solidaridad entre los pueblos. 

· Establecer una relación armónica con la naturaleza. 

ORGANIZACIÓN ESCOLAR Y PRÁCTICA DOCENTE 

PLANTEAMIENTO INICIAL  

Una de las aspiraciones centrales de la propuesta educativa aquí presentada es lograr la comprensión e interpretación de la realidad para su transformación. Se busca, a través de la propuesta, generar una profunda reflexión y reconocimiento de los problemas sociales, económicos y políticos de la nación; el reconocimiento y promoción de la diversidad multicultural; la vinculación de la educación a los problemas de la comunidad; así como  la promoción de una educación y una escuela abiertas, democráticas y democratizadoras en las que se ejerzan la responsabilidad y la autonomía. 

La propuesta se constituye sobre la base de fundamentos educativos y pedagógicos sustentados en:  

· Una cultura escolar cuyos valores nodales sean la colaboración, el diálogo, la argumentación, el respeto y la tolerancia como bases para la toma de decisiones colectivas, el reconocimiento y respeto de la diversidad multicultural, de los valores y aportaciones de los pueblos originarios, la autonomía, participación y responsabilidad como elementos constitutivos de una vida verdaderamente democrática.  

· Una acción educativa orientada a la formación de ciudadanos, críticos, participativos, conscientes, solidarios, con pensamiento complejo y emancipador, capaces de participar en la toma de decisiones comunitarias de manera responsable y argumentada.  

· Los principios insoslayables de que la educación, en todos sus niveles y modalidades, pero especialmente en el nivel básico:  

* Debe ser impartida por profesionales de la educación  (una de cuyas características esenciales es la de haber recibido una preparación profesional específica, basada en la praxis y el practicum). 

* La labor pedagógica y didáctica de los niños y jóvenes  reclama una acción docente, fundamentalmente humanista, con saberes disciplinarios, curriculares y experienciales, con una amplia imaginación pedagógica y plena de tacto pedagógico, entre otras cualidades. 

* Esto implica la demanda por la responsabilidad del  Estado –contrariamente a lo que hace– para invertir verdaderamente en la formación inicial y continua de los profesores de educación básica y en las escuelas normales, así como garantizar que la labor de los maestros de todo el país cumpla con la condición constitucional de que la docencia sea un trabajo digno, y una profesión cuya responsabilidad le corresponde formar al Estado.  

· La premisa de que una propuesta de educación alternativa no puede ni debe reducirse al plano de lo curricular; por el contrario, parte del principio de que la transformación de la educación implica a la escuela en su totalidad, como unidad de cambio, sin reducir la visión al currículum. 

Es decir, contempla como elementos concomitantes a la organización institucional y académica:  

· La estructura organizativa, la interacción institucional, el clima de trabajo, y la acción didáctica (dimensiones institucional, interinstitucional, social, valoral y didáctica).  

· Una disciplina autónoma basada en la autorregulación individual y colectiva.  

· Una vida escolar y áulica democrática en la que todos y cada uno de sus integrantes participan –como un derecho y una obligación comunales– en la solución de conflictos y toma de decisiones informadas y argumentadas.